León dejó huellas en la Argentina, y no solamente religiosas

Con su visita a la cárcel de Devoto y otra multitudinaria y emotiva misa en la Basílica de Luján, León XIV cerró una tan breve como intensa gira de poco más de tres días en el país natal de su antecesor, el papa Francisco. Un paso por la Argentina que deja marcas en lo político, lo social, lo cultural y lo religioso, pero sobre todo abre a múltiples lecturas y seguramente debates en todos esos frentes. Ninguno de ellos permite respuestas livianas, inmediatas y de fácil resolución.

La multitud congregada ayer en Luján —con personas y delegaciones llegadas desde todo el país— fue el broche de oro para una alianza que el pontífice norteamericano-peruano construyó sobre la base de una relación que estuvo basada en la escucha mutua. El Papa, que insistió en la necesidad de la escucha como base de la convivencia social, apoyó sus prédicas en la escucha anticipada —en tiempos de preparación— de las inquietudes de las audiencias que lo recibirían en Argentina. En base a eso elaboró sus discursos. Pero también incorporó la misma lógica en el Cottolengo de Don Orione, en el encuentro con la juventud, en la cárcel de Devoto y en la reunión con los voceros del mundo del trabajo. No solo habló él, sino que dejó hablar a otras y a otros.

Así, a lo largo de apenas cuatro días, se fue forjando una relación entre León y millones de argentinos que explica –solamente en parte— la multitudinaria convocatoria. A tal punto que poco antes de partir el Papa dijo: “Gracias, Argentina, me sentí en casa” a los miles de personas que se habían congregado en Luján para verlo, aplaudirlo y aclamarlo en la misa que presidió en el santuario de la Virgen. Habían llegado hasta allí desde distintos lugares del país, algunos desde muy lejos y viajando muchas horas. Gran parte de los asistentes acamparon durante toda la noche en un clima festivo y de fraterna camaradería.

Quedará para analistas e investigadores analizar en profundidad los motivos y las razones que estas personas tuvieron para llegar ahora hasta Luján, antes al Monumento de los Españoles para la misa inicial, a FAdeA en Córdoba y en la noche del martes nuevamente en Palermo en el encuentro con los jóvenes. Será necesario hacer esos estudios, pero lo verificable e indiscutible es que la gente, esas multitudes que un momento lo aclamaban, en otros agitaban banderas y en algunos más guardaban respetuoso silencio y recogimiento, estuvieron allí y al borde de las calles y autopistas que transitó León. ¿Fue porque se sintieron convocados por el Papa? ¿O porque proyectaron en Prevost la imagen de Francisco al que no pudieron abrazar en su tierra? ¿O llamados simplemente por la necesidad de expresarse, de juntarse, de manifestarse sin temor a ser censurados, golpeados o reprimidos?

Parece evidente que ni siquiera en los actos estrictamente religiosos como lo fueron las misas, todos los que se congregaron allí podrían identificarse como “católicos practicantes”, aunque entre ellos haya un número importante que así se considera. Esto para decir que tampoco fue la Iglesia como tal la que encendió la llama de la convocatoria y la participación. Sin dejar de reconocer que los obispos y la Iglesia en general movilizaron toda su estructura, sus relaciones y pusieron recursos para que todo saliera bien, incluso en términos de audiencias.

En varias ocasiones durante su visita, Robert Prevost dejó traslucir la emoción que le causaba el enorme entusiasmo popular generado por su visita, siendo la noche del martes, en su encuentro con los jóvenes en Palermo, uno de los episodios que —según confiaron algunos obispos— mayor impacto le provocó al pontífice.

En los meses previos al viaje, el Papa recibió en Roma a varios obispos argentinos y con ellos mantuvo diálogos personales acerca de qué Argentina y qué Iglesia encontraría a su llegada a Buenos Aires. En Roma, los integrantes del episcopado le habían adelantado la posibilidad de que la gente se volcara a las calles y le transmitieron incluso sus previsiones respecto de la cantidad de personas que podrían congregarse en las diversas etapas de su gira, un dato que el pontífice recibió con entusiasmo, pero, al mismo tiempo, con cierta incredulidad.

Ahora, cerrada la etapa argentina, todos coinciden en afirmar que León quedó sumamente impresionado por el fervor popular que quedó de manifiesto en cada uno de los encuentros masivos en Buenos Aires, Córdoba y Luján.

“Argentinos, los llevo en mi corazón”, dijo poco antes de partir hacia Perú, su patria adoptiva y la última etapa de su gira sudamericana.

E inmediatamente después, desde su cuenta oficial, posteó un mensaje que sintetiza lo que le significó su visita al país: “Doy gracias a Dios por lo vivido en mi visita a Argentina, cuna de nuestro querido papa Francisco. Me he sentido como en casa. Por eso pueden decir que este país tiene dos Papas: uno nacido aquí y otro por adopción. Sigamos unidos en Cristo, rezando unos por otros, y encomendémonos al amparo de Nuestra Señora de Luján. ¡Hasta siempre, mi querida Argentina!”, escribió el Papa.

Luján y Devoto
Antes de ir a la basílica de la Virgen Patrona de la Argentina, el pontífice visitó a un grupo de reclusos de la cárcel de Devoto y dialogó con un grupo reducido de presos que todavía permanecen allí después de que las autoridades decidieron el traslado de la mayoría de los detenidos hacia Marcos Paz, acelerando la mudanza una vez que se confirmó la visita pontificia. La metodología fue la misma que en el Cottolengo: escuchar y luego responder, incluso retomando parte de lo dicho para sumar criterios y consideraciones. Utilizando siempre un lenguaje relativamente llano para sus audiencias, aunque no exento de profundidad en sus consideraciones.

Ya en la misa que concelebró con aproximadamente 140 obispos argentinos y después de darse otro baño de multitudes en su trayecto hasta la Basílica, el Papa recordó y citó varias veces a su predecesor Francisco. “Hoy, en la Casa de nuestra Madre de Luján, mi recuerdo se dirige de manera especial a nuestro querido papa Francisco, que siempre llevó a la ‘Patroncita morena’ en su corazón”. Y agregó que el pontífice argentino “nos enseñó con su vida, y nos lo sigue indicando desde el lugar que eligió para ser sepultado, tan cerca de Santa María, a amarla y venerarla siempre”. Otro guiño para la audiencia agolpada en la plaza y en varias cuadras a la redonda, que se mantuvo en orden absoluto sin que se tenga conocimiento de ningún incidente o altercado.

En otro pasaje, tras reconocer que en la vida “hay muchas dificultades”, el Papa dijo que frente a eso “el Señor inspira en nuestro Pueblo fiel gestos heroicos de caridad, como el padre que madruga cada día para llevar el pan a su casa, como la madre que acompaña a su hijo enfermo durante las largas noches de hospital, como el buen amigo que comparte su tiempo con el que lo necesita”. Una frase que, basada en una perspectiva religiosa, no evade, sin embargo, la referencia a la vida cotidiana.

León XIV terminó su homilía en Luján rogando a la Virgen que “acompañe al pueblo argentino en su peregrinar” y pidiendo que lo ayude a “crear puentes de caridad y redes de solidaridad” para suscitar en ellos “el impulso para seguir recorriendo caminos de reconciliación, de comunión y de misión”.

Asuntos pendientes
No todos quedaron plenamente satisfechos con la visita. En algunos sectores hizo ruido el encuentro privado que, el martes por la tarde y fuera de agenda, organizó el nuncio Michael Wallace Banach en la sede del Vaticano en Buenos Aires, donde el Papa se alojó durante su estadía. Allí estuvieron, entre otros, Eduardo Eurnekian (Corporación América), Martín Eurnekian (Aeropuertos Argentina), Jorge Brito (Banco Macro), Martín Cabrales (industrial cafetero), Gustavo Salinas (Toyota), Luis Galli (Grupo Newsan), Mario Montoto (Cámara de Comercio Argentino Israelí), Daniel Funes de Rioja (expresidente de la UIA) y Alejandro Roemmers (laboratorio Roemmers). Se dice que fue una forma de reconocer a los empresarios por aportes que realizaron a la financiación de la visita papal. A los mencionados se les unió también el embajador de Estados Unidos en la Argentina, Peter Lamelas.

Tampoco quedaron satisfechas las mujeres que fueron reclutadas por el Opus Dei cuando tenían entre 12 y 16 años bajo la categoría de “numerarias auxiliares” (miembros laicos dedicados de por vida a tareas de servicio y mantenimiento doméstico de los centros de la institución), que llevan adelante un juicio por “engaño en captación” y “explotación laboral y servidumbre” contra la organización católica, una causa que actualmente duerme en los tribunales. No lograron ser escuchadas por el Papa.

También distintos representantes de organismos defensores de los derechos humanos solicitaron un espacio en la agenda pontificia sin tener éxito en su gestión y tampoco haber sido incluidos como instituciones en otros diálogos colectivos.

Por Washington Uranga